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May 21
The Grupo Nós, dedicated to study of collective intelligence in Education, has just published a new article in the Udesc Magazine that  rises some considerations about the power of virtual learning comunities to harness collective intelligence. (view the article
Abstract: The cyberspace and the cyberculture changed the ways of socializing, delivering and acquiring knowledge. The connectivity granted by the cyberspace allowed the sharing of thoughts and the construction of knowledge at network. The releasing of pole emission, the principle of net connectivity and the new configuration of media formats and social practices allow the establishment of Collective Intelligence, whose use on education could be noticed, for instance, in the virtual learning communities, which imply an active subject and renounce the transmission pedagogy set on sharing of information, transmission of contents and mechanic memorization. The Collective Intelligence on ciberspace, as a matter of fact, potentize an existing circumstance: concepts and ideas surround us and it is hard to disclose to whom they belong. Does exclusive authorship exist or the thoughts are new shapes of previous ideas and result of dialogism?

Resumo

O ciberespaço e a cibercultura alteraram as formas de socialização, de transmissão e de aquisição de saberes. A conectividade permitida pelo ciberespaço trouxe o compartilhamento de idéias e a construção de conhecimento em rede. A liberação do pólo da emissão, o princípio da conexão em rede e a reconfiguração de formatos midiáticos e práticas sociais favorecem a emergência da Inteligência Coletiva, cuja aplicação na educação podem ser percebida, por exemplo, em Comunidades Virtuais de Aprendizagem, as quais pressupõem um sujeito ativo e abandonam a pedagogia da transmissão, baseada na distribuição de informações, na transmissão de conteúdos e na memorização mecânica. A Inteligência Coletiva no ciberespaço, na verdade, potencializa uma situação já existente: conceitos e idéias circulam entre nós e é difícil apontar a quem pertencem. Haverá autoria exclusiva ou as idéias são reconfigurações daquilo já existentes e fruto de dialogismos?

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